Svetkovina Krista Kralja svega stvorenoga, uvedena 1925. godine, zaokružuje liturgijsku godinu i naglašava nepromjenjivost Božjega kraljevstva. Dok su se na Zapadu mijenjala autokratska uređenja u demokratska, Crkva je isticala duhovnu stvarnost koja ostaje postojana unatoč promjenama u zemaljskim odnosima. S ovom nedjeljom završava crkvena godina.
Molitva za dolazak Božjega kraljevstva, sadržana u Očenašu, poziv je na prihvaćanje zakona ljubavi prema Bogu i bližnjima, kako ih je objavio Krist Kralj. Usklađujući svoje postupke s Isusovim primjerom, vjernici omogućuju Božjoj ljubavi da vlada njihovim srcima i svijetom. Kristovo kraljevstvo temelji se na praštanju i milosrđu, suprotstavljajući se zemaljskim kraljevima čija vladavina često počiva na nasilju i ratovima.
Za razliku od zemaljskih moćnika, Krist Kralj dolazi kao sluga čovječanstva, oslobađajući ljude od grijeha i zla. Njegovi simboli vlasti – kruna od trnja, trska kao žezlo i križ kao prijestolje – prikazuju kraljevstvo temeljeno na ljubavi i žrtvi, a ne na sili i moći. Križ, nekoć simbol sramote, u Kristovu je kraljevstvu preobražen u znak spasenja.
Priča iz Evanđelja o dvojici razbojnika na križu ilustrira suštinu Kristova kraljevstva: jedan razbojnik prepoznaje Isusa kao Kralja i moli za ulazak u njegovo kraljevstvo, dok drugi odbija tu istinu. Kristovo kraljevstvo otvara se onima koji, poput raskajanog razbojnika, prepoznaju Kralja u svojoj patnji i traže milosrđe.
Krist Kralj i danas prolazi kroz naš život u liku siromašnih, potlačenih, bolesnih i zaboravljenih. Poziva nas da ga prepoznamo i služimo bližnjima s ljubavlju, znajući da svaka naša gesta milosrđa odražava njegovu prisutnost. Isus, Kralj svega stvorenoga, ne dolazi u sjaju zemaljske vlasti, već u liku potrebitih, ostajući uz nas dok čekamo njegov ponovni dolazak.
Neka nam ova svetkovina otvori oči kako bismo prepoznali Krista u svakodnevnim situacijama i služili mu s ljubavlju, vjerujući da nas vodi prema konačnom zajedništvu u njegovu kraljevstvu, prenosi Herc.info.
